O que realmente é a cultura da surdez?

Ontem, enquanto compartilhava o vídeo sobre deficientes auditivos, falei sobre a polêmica existente entre a comunidade surda sobre o uso da prótese coclear. Comecemos pelo princípio: há uma grande diferença entre a definição médica e cultural de surdez. Do ponto de vista médico, é uma deficiência causada pela perda auditiva, que pode acontecer em qualquer momento da vida. Agora, do ponto de vista cultural, é uma forma diferente de vivenciar a vida não baseada em sons. Normalmente, esses dois conceitos são diferenciados entre pessoas surdas (medicamente) e surdas (culturalmente).

Hoje, 5% da população do Brasil é surda ou tem deficiência auditiva. Porém, nem todos se identificam com a cultura surda. Sendo uma minoria linguística, os surdos partilham muitas experiências de vida semelhantes, o que se manifesta na cultura surda.

Segundo a Federação Mundial de Surdos, a cultura surda inclui crenças, atitudes, história, normas, valores, tradições literárias e arte compartilhadas por aqueles que são surdos. Além disso, provavelmente o principal aspecto da cultura surda é o uso da Língua de Sinais como principal forma de comunicação.

A cultura surda tem muitas de suas raízes na formação educacional da comunidade, porque é aí que as Línguas de Sinais geralmente se originam e são mais amplamente assimiladas. Além disso, muitos indivíduos são apresentados à cultura surda ao ingressar em escolas para surdos, já que a maioria deles nasce em famílias ouvintes.

Outro aspecto importante da cultura surda é a ideia de ganho surdo. Vai contra o termo médico "perda auditiva", concentrando-se em todas as experiências positivas adquiridas com a surdez, em vez da sensação de audição que não está presente. Em resumo, a surdez não é algo que precisa ser consertado, é apenas uma forma diferente de vivenciar a vida, enraizada em um mundo visual.

A expressão "cultura surda" foi introduzida pela primeira vez por Carl G. Croneberg para discutir as semelhanças entre culturas surdas e ouvintes, no Dicionário de Linguagem de Sinais Americana de 1965. No entanto, o evento chave na história que fortaleceu a cultura surda foi o movimento Deaf President Now de 1988 na Universidade Gallaudet.

Um grande protesto eclodiu no momento em que um ouvinte foi escolhido para ser o 7º presidente da instituição, concorrendo contra outros dois profissionais surdos. Após dias de protestos e estudantes assumindo o controle do campus, o candidato ouvinte renunciou e I. King Jordan, um professor surdo, foi nomeado o novo presidente.

O movimento recebeu a atenção da mídia internacional e é agora conhecido como a conquista seminal dos direitos civis da comunidade surda. É importante destacar que a Gallaudet é um ícone importante para a cultura surda, sendo a única faculdade de artes liberais para estudantes surdos no mundo.

Cada cultura é única por si só e tem seus traços característicos. Para a cultura surda não é diferente. Como já dissemos, a Linguagem de Sinais é profundamente valorizada, juntamente com a confiança na visão, que apóia um estilo de vida visual. Além disso, as pessoas da comunidade surda desenvolvem conexões profundas entre si, criando uma rede nacional muito poderosa. Outro aspecto importante é o uso da tecnologia para superar barreiras de comunicação.

Como qualquer outra cultura, também possui fortes tradições culturais em suas organizações, como clubes de surdos, escolas e instituições religiosas. Também desenvolveu suas normas e comportamentos específicos, como uma etiqueta de comunicação. É importante saber que as Línguas de Sinais possuem composição e regras estruturais e gramaticais próprias. Não são apenas uma versão traduzida e assinada da língua oral do país.

Nem todas as pessoas surdas se identificam com a cultura surda. Identificar-se com a cultura surda está muito ligado a fazer parte da comunidade. Relaciona-se à forma como alguém se identifica em termos de perda auditiva e de comunicação em linguagem de sinais. No entanto, cada um é diferente, por isso depende de suas experiências e personalidades pessoais.

Além disso, os surdos têm trajetórias diferentes e alguns só são apresentados à cultura surda mais tarde em suas vidas. Alguns são expostos a ela desde a primeira infância e em ambientes familiares, outros a conhecem nas escolas para surdos e alguns podem até ser apresentados a ela na faculdade ou até mais tarde.

Isso acontece porque os indivíduos surdos geralmente não adquirem suas identidades culturais de seus pais ouvintes, fazendo com que se sintam ainda mais identificados com seus pares da comunidade surda do que com suas próprias famílias, devido às barreiras de comunicação.

A cultura surda pode variar dependendo do país de origem da comunidade ou da intersecção com outras culturas. No entanto, alguns aspectos tendem a permanecer iguais em todos os lugares. Estes podem se tornar grandes exemplos da cultura surda, como o coletivismo, o uso da Língua de Sinais e uma forma direta e contundente de comunicação.

Existem diferentes comunidades surdas ao redor do mundo, mas todas elas são compostas por um grupo de pessoas que compartilham a mesma Língua de Sinais, herança e valor da cultura surda. Fazer parte desta comunidade é uma escolha pessoal, geralmente correlacionada com o próprio senso de identidade de alguém como pessoa surda, não dependendo apenas do seu nível de audição. Existem também alguns ouvintes que pertencem a ela, como intérpretes de Língua de Sinais. Embora participem, nunca estarão no centro da comunidade surda.

A comunidade surda apóia e promove a interação social dos indivíduos surdos, que normalmente se sentem frustrados e excluídos do mundo ouvinte. Portanto, identificar-se culturalmente como surdos e estar envolvido na comunidade pode contribuir para uma melhor autoestima deles.

A cultura surda não é homogênea e imutável. Existem diferentes comunidades surdas em todo o mundo que têm normas culturais diferentes. Por exemplo, eles falam diferentes Línguas de Sinais. Pertencer à cultura surda cruza-se com outras origens culturais, como nacionalidade, raça, etnia, gênero, orientação sexual, classe, educação e outros marcadores de identidade. Isso resulta em uma comunidade tremendamente diversificada, com diferentes marcos institucionais.

A tecnologia assistiva pode permitir que as pessoas que fazem parte da comunidade surda tenham mais autonomia e independência na vida. Não se trata de "consertar" a sua deficiência e falta de audição, mas de lhes dar as ferramentas necessárias para participarem na sociedade com um melhor padrão de igualdade.

Os principais tipos de tecnologia assistiva utilizados por pessoas surdas são implantes cocleares, tradutores de Língua de Sinais, legendas ocultas, legendas e serviços de retransmissão de vídeo. Além disso, a tecnologia que ajuda as pessoas no seu dia a dia também deve ser adaptada para pessoas com deficiência auditiva. Por exemplo, os despertadores podem fornecer estimulação visual em vez de depender apenas de sons e flashes de luz conectados às campainhas.

Dito isto, ainda existem algumas pessoas que se opõem ao uso da tecnologia, especialmente dos implantes cocleares, na cultura surda. Afirmam que isso ameaça a cultura surda, ao mesmo tempo que dita que o mundo ouvinte é melhor.

Vídeos de surdos reagindo à ativação de seu implante coclear são um bom termômetro da controvérsia. Estes vídeo se tornaram uma tendência viral contínua com milhões de visualizações e dezenas de milhares de comentários. Os vídeos são elogiados por serem comoventes e edificantes, mas por outro lado suscita milhares de comentários furiosos. Muitas pessoas que ouvem podem se perguntar: quem criticaria um vídeo tão inspirador?

A cirurgia de implante coclear é controversa, pelo menos na comunidade surda. Os implantes cocleares não são uma "cura milagrosa" para a surdez. As seções de comentários do YouTube sobre vídeos de ativação de implantes cocleares tornaram-se um fórum para a controvérsia. As postagens costumam ser amargas, humilhantes e, muitas vezes, entregues anonimamente. Depois de ler estes comentários, você irá notar que existem argumentos válidos em ambos os lados do debate. Chegar a um compromisso aceitável pode ser possível se nos esforçarmos para compreender melhor cada ponto de vista oposto.

A mensagem mais errônea que os vídeos propagam é que os implantes cocleares transformam totalmente os surdos em ouvintes. Com a tecnologia atual, os implantes cocleares são uma ferramenta, não uma cura. As cirurgias cocleares mais bem-sucedidas nunca restauram a audição plena e natural. Muitos destinatários têm dificuldade em distinguir sons, especialmente em ambientes com muito ruído de fundo. Os comentários em muitos destes vídeos abraçam a falácia de que os implantes cocleares são uma solução única para todos.

Este equívoco pode prejudicar os receptores pediátricos. Alguns pais de crianças com implantes cocleares acreditam que seus filhos ouvem como eles e por isso não ensinam a linguagem de sinais e não aprender a linguagem de sinais pode atrasar a aquisição da linguagem do filho.

Embora muitas pessoas se oponham aos vídeos de ativação do implante coclear por serem sensacionalistas e redutores, outros se opõem a eles por serem opressivos e ofensivos. Para estes críticos, a surdez não é definida pela falta de capacidade de ouvir, mas sim, por uma identidade cultural distinta da qual se orgulham. Eles acreditam que a palavra "surdo" com "s" minúsculo se refere à "falta auditiva audiológica", enquanto a palavra "Surdo" com "D" maiúsculo se refere a uma identidade cultural.

Os membros da comunidade surda partilham ingredientes essenciais da cultura: uma língua, uma história, instituições como escolas e clubes, esporte, arte e cinema. Devido a estes estabelecimentos partilhados, muitos indivíduos surdos socializam principalmente entre si e têm interações sociais limitadas com pessoas da cultura
majoritária. 95% dos casamentos surdos envolvem dois parceiros surdos. Como a sua surdez lhes permite ser membros desta comunidade de apoio, muitas pessoas surdas relatam que não querem a capacidade de ouvir. As pessoas surdas gostam de ser surdas, querem ser surdas e têm orgulho da sua surdez.

Por outro lado, a oposição surda aos implantes cocleares enfrenta críticas pesadas e muitas vezes brutais, especialmente on-line. O discurso on-line acusou repetidamente os culturalistas surdos de se vitimizarem e criarem problemas. No entanto, a comunidade surda está muito sub-representada nas redes sociais em comparação com outras minorias e causas culturais. Outro argumento antigo é que é imoral e até egoísta que os pais de crianças surdas rejeitem o uso de implantes cocleares simplesmente porque querem preservar uma cultura.

Seja como for, ainda existe muita discriminação em relação às pessoas surdas e à sua cultura, causada principalmente pela falta de conhecimento, estereótipos prejudiciais e atitudes negativas em relação à surdez. Não deveríamos precisar absorver e obrigar os surdos a se alinharem com a cultura auditiva, impondo-lhes o que é mais fácil para a sociedade tal como ela é. O que precisamos fazer é realizar reformas sociais, com a ajuda de organizações públicas e privadas, para que as pessoas surdas se sintam mais integradas. Qualquer um pode fazer isso, e você pode começar aprendendo línguas de sinais.