A cortesã da Grécia Antiga que escapou da morte porque tinha os seios mais lindos do mundo

Uma pesquisa realizada em 1974 tentou demonstrar que nos julgamentos, ao condenar os acusados, o júri tendia a mostrar mais leniência para com indivíduos fisicamente atraentes, mesmo que tivessem cometido o mesmo crime que outros que não eram. Outro estudo revelou também que os assistentes sociais tinham dificuldade em aceitar que uma pessoa atraente pudesse cometer um crime. É o que chamamos de efeito Halo, ou seja, nossa tendência enviesada de definir toda a imagem de uma pessoa, a partir de uma de suas características comprometendo todos os reaultados.

"Frinéia em frente ao Areópago", de Jean-Léon Gerôme.

Segundo o efeito Halo, se fulano for atraente, fulano também será um cidadão responsável e respeitará a lei. Bom, para entender do que estamos falando, temos que voltar muito longe no tempo, nada mais nada menos que a Grécia Antiga e conhecer a emocionante história de Frinéia, uma prostituta que salvou sua vida depois que seus acusadores viram seus lindos seios.

Sua figura devia ser tão bela que se acreditava que essa beleza só poderia ser uma obra divina e, portanto, fora do âmbito de atuação dos meros mortais. Não estamos falando de um mero mito, mas de um fato documentado nos textos da época.

Na verdade, Frinéia se chamava Mnesarete e era uma famosa prostituta grega. Por causa de sua pele pálida, ela foi chamada pelo nome grego de "sapo" (Frinéia). Ela era filha de Epicles de Thespiae, mas passou a maior parte de sua vida em Atenas.

Embora não saibamos as datas exatas do seu nascimento e morte, vários historiadores estimam que ela nasceu por volta de 371 a.C., ano em que Tebas devastou Téspias logo após a batalha de Leuctra e expulsou seus habitantes.

Graças à sua extraordinária beleza, rapidamente se tornou modelo, posando para vários pintores e escultores, incluindo o grande Praxíteles -que também era um dos seus clientes-. A estátua que ele fez da nossa protagonista é um exemplo de seu charme incomparável.

Basta dizer que foi comprado pela cidade de Cnido, depois que Kos (que o encomendou originalmente) se opôs a que estivesse nua, e se tornou uma atração turística tão popular que a cidade conseguiu saldar todas as suas dívidas.

"Frinéia na Poseidonia em Elêusis", de Henryk Siemiradzki.

A beleza de Frinéia também se tornou o tema favorito de muitos gregos antigos, que elogiavam sua aparência encantadora, e Ateneu forneceu mais detalhes sobre sua vida. Isto é o que ele mencionou sobre ela em sua obra intitulada "Festa dos Eruditos":

Frinéia era uma mulher verdadeiramente bela, mesmo naquelas partes de sua pessoa que normalmente não eram vistas: não era fácil vê-la nua, ela costumava usar uma túnica que cobria todo o corpo e nunca usava os banheiros públicos.

Na assembléia solene da festa de Elêusis e na festa de Poseidonia, ela deixou seus vestidos à vista de todos os gregos reunidos, e depois de soltar os cabelos foi banhar-se no mar. Foi nela que Apeles se inspirou para criar a "Vênus Anadyomena"; O escultor Praxíteles modelou a "Afrodite de Cnido" a partir de seu corpo."

Diz-se também que esta cortesã era possivelmente a mulher mais rica pelos seus próprios meios. Ela tornou-se tão rica em algum momento de sua vida que se ofereceu para financiar a reconstrução das muralhas de Tebas, que haviam sido destruídas por Alexandre, o Grande, em 336 a.C..

Ela então exigiu que as palavras "Destruído por Alexandre, restaurado por Frinéia, a cortesã" fossem inscritas nas paredes. Intimidada pela ideia de que uma mulher, e aliás não qualquer mulher, mas uma prostituta, pudesse reconstruir o que Alexandre, o Grande, havia destruído, a oferta de Frinéia foi rejeitada pelos patriarcas da cidade e as muralhas ficaram em ruínas.

Apesar de sua aparência “divina”, de sua incrível riqueza e de seus amantes famosos, o que imortalizou Frinéia nos livros de história foi, sem dúvida, seu famoso julgamento e a história de seus seios.

Ateneu escreve que ela foi julgada sob acusação capital e defendida pelo orador Hipérides, que era um de seus amantes. Não especifica a natureza do crime, embora algumas fontes históricas não verificadas mencionem que ela foi acusada de impiedade, ou seja, falta de fé religiosa.

Cópia romana em mármore da "Afrodite de Cnido, de Praxíteles.

Embora haja uma grande disputa entre os historiadores sobre o que realmente aconteceu naquele dia no tribunal, uma das fontes mais confiáveis (a de Ateneu) afirma que Hipérides arrancou o manto de Frinéia no meio do tribunal para mostrar aos juízes seus lindos seios. O raciocínio deles foi que somente os deuses poderiam esculpir um corpo tão perfeito e, como tal, matá-la ou aprisioná-la seria visto como blasfêmia e desrespeito ao destino.

O que parecia uma causa perdida para Frinéia rapidamente se tornou o triunfo de sua vida. Ela não apenas foi libertada, mas os tribunais proibiram o despojamento em tribunal e o uso da defesa "você não pode mandar tudo isso para a cadeia".

A sua história continuou a inspirar diversas obras de arte, incluindo a pintura "Frinéia diante do Areópago" de Jean-Léon Gérôme, de 1861, a pintura de "Frinéia" de 1904, de José Frappa; a escultura "Prinéia" do escultor francês Alexandre Falguière; e a escultura "Phryne Before the Judges", do escultor norte-americano Albert Weine, de 1948.

Mais importante ainda, alguns estudiosos hoje consideram as famosas heteras como um símbolo de liberdade da repressão disfarçada de piedade. Frinéia foi sem dúvida uma das mulheres mais inteligentes e bonitas de seu tempo, segundo os escritos. Na verdade, apesar da sua história controversa, continua a inspirar o mundo através da sua história desafiadora e da sua independência.