Mulheres iranianas precisam se disfarçar como homens para poder entrar em um estádio

Ainda ontem, o amigo Rusmea do bom Curionautas falava sobre um assunto espinhoso relacionado ao feminismo, mas muito defendido pela ala radical do movimento que privilegia o exclusivismo acima dos direitos, cuja teoria é embasada principalmente na crítica sem sujeito ativo (o sujeito é o meio e a circunstância), cuja análise e discurso não sustenta a própria falha (porque não a reconhece) e que não dá verdadeira importância ao feminismo do mundo árabe.

Por exemplo, o Persepolis ganhou a liga de futebol de Irã recentemente. 95.225 espectadores celebraram na última sexta-feira o título no Azazi Stadium de Teerã, a capital do país. 95 222 homens e 3 mulheres com barba postiça. O Irã é o único membro da FIFA cuja lei impede a entrada de mulheres aos estádios. A menos de dois meses do mundial da Rússia, a religião pode ainda mais que o futebol. Estranho se considerarmos que o futebol é uma das principais molas que impulsionam o mundo.

Desde a revolução islâmica de 1979 só os homens podem aplaudir e animar qualquer equipe esportiva. Só no atletismo é permitida sua presença, ainda que devidamente paramentada pelo conjunto de vestimentas preconizado pela doutrina islâmica. Esta involução não é teatral ou simbólica, as mulheres que descumprirem a norma são presas e levadas a um lugar adequado enquanto dura o espetáculo.

A ativista Ghoncheh Ghavami foi presa em 25 de junho de 2014 por tentar assistir a uma partida de voleibol no mesmo estádio. Passou um ano na cadeia acusada de propaganda contra o Estado.

Recentemente, no estádio Azazi -que paradoxalmente significa liberdade em persa- 35 mulheres foram detidas em um jogo entre o Tekran Esteqlal e Persepolis e que precisamente contava com a presença do presidente da FIFA, Gianni Infantino e o ministro iraniano dos Esportes, Masoud Soltanifar. A notícia, que foi capa em todo mundo, animou muitas mulheres a se levantar contra a absurda norma imposta pela classe dirigente conservadora do aiatolá Jamenei.

Desde então as redes sociais ficaram repletas de mulheres nos estádios. Um pulso forte que se une a todas aquelas mulheres que desafiam o islã iraniano e que se perfila aos protestos contra o hijab, mas só lá porque aqui é modinha usar este símbolo da opressão das mulheres entre os muçulmanos. Toda uma alegoria da realidade de que as iranianas são cidadãs de segunda classe e que essa conjuntura é sistematizada tanto no texto sagrado como no hábito, acentuados pela pela lei..

Acontece que, na mistura da plutocracia e da religião mais escrota que existe (escrota sim!), resulta em situações absurdas. O passado 5 de setembro, na partida de classificação para o mundial da Rússia entre Irã e Síria, as sírias podiam ser vistas animadas nas arquibancadas e as iranianas manifestavam-se muito próximo porque tinham confiscado suas entradas.

O reboliço social destas prisões resultou em uma promessa do Ministério dos Esportes Iraniano ao presidente da FIFA que mais bem cheira a uma trégua do influente clero durante o mundial da Rússia. O governo do país nada pode fazer ante o poder religioso. Recentemente propôs uma área especial para mulheres que foi recusada pelos clérigos.

As mulheres podiam assistir a eventos esportivos antes de 1979, durante a chamada "revolução branca". Com a liberalização cultural e modernização econômica "imperialista" trazida pelo Ocidente, as mulheres desfrutaram de um período de liberdades como nunca visto.

As mulheres dos anos 60 podiam ir aos estádios, podiam votar, podiam se divorciar, gozavam de educação secundária gratuita e auxílio financeiro na Universidade. Mas uma crise econômica derivada dos pecados desse capitalismo desbocado e malvadão desencadeou a chegada dos aiatolás e o fim dos direitos sociais.

Involução que afetou sobretudo as mulheres. Enquanto isso parte do feminismo ocidental faz cara de paisagem enquanto dedica um verdadeiro relativismo moral a lei islâmica.