O casamento da princesa Mako do Japão não é apenas uma história de amor senão de liberdade também

Faz mais ou menos quatro anos que a princesa Mako do Japão anunciou seu noivado com alguém totalmente fora de sua classe social. Sentada ao lado desse homem, seu namorado da faculdade Kei Komuro, ela descreveu seu sorriso como "quente como o sol", fazendo com que o foco das câmeras rapidamente mirassem para ele. Para Komuro, a Princesa Mako era a lua: uma presença silenciosa e vigilante. Fica claro a cumplicidade entre os dois quando trocam um sorriso mudo.

Embora se casar com um plebeu -um termo que a mídia japonesa costuma usar para descrever a formada em direito- signifique que a princesa Mako perderia seu status real, o público ficou muito feliz com o anúncio e compartilhou seu prazer em encontrar o amor.

Mas logo depois disso, um tablóide noticiou que a mãe de Komuro estava com problemas financeiros com seu ex-noivo e atrapalhou a união planejada. O casal adiou o casamento indefinidamente, pois os rumores abundavam e o público vasculhava tudo sobre Komuro, desde seu cabelo desgrenhado até suas verdadeiras intenções com a princesa.

Em agosto de 2018, Komuro partiu para cursar a faculdade de direito nos Estados Unidos, retornando ao Japão apenas algumas semanas atrás. O casal finalmente se casará em 26 de outubro, após receber a aprovação oficial da Agência da Casa Imperial, o órgão governamental que supervisiona o protocolo da família real.

Isso acabará com quase quatro anos de duras críticas em seus calcanhares e libertará a Princesa Mako das algemas reais, mas não antes do processo destacar o quão datada e conflitante é a atual estrutura imperial com a sociedade moderna do Japão.

Kei Komuro chega ao aeroporto de Narita, no Japão, vindo dos Estados Unidos no mês passado.

Kae Sunagawa, que conhece a princesa Mako da universidade, disse que se relaciona muito com as lutas da princesa. Desde cedo, Kae aprendeu que ser uma boa mulher é saber cozinhar e fazer as tarefas domésticas, valores aos quais resistia fortemente. Também tendo crescido em uma família rica, disse que se esperava um bom casamento.

- "Dada sua idade e sua incapacidade de namorar livremente, isso adiciona muita pressão", explicou Kae. - "Quando apresentei meus pais a um ex-namorado meu, que era apenas um graduado do ensino médio, eles não gostaram muito. Foram frios, e isso me deixou desapontada com eles."

Ela disse que sente pela princesa Mako também por se casar aos 30 anos, o que ela descreveu como um ponto de grande estresse. No Japão, a expressão "kurisumasukēki" ("Bolo de Natal") é frequentemente usada como uma metáfora para uma mulher "não casável" porque ela tem mais de 25 anos e já passou da idade de sua juventude.

O afastamento da princesa Mako dos costumes reais não começou com seu noivado com um plebeu. Ela e Kae foram para a Universidade Cristã Internacional de Tóquio, uma faculdade particular de artes liberais conhecida por sua abordagem global à educação. A princesa Mako chocou o público quando se tornou o primeiro membro da família real a se matricular em uma faculdade particular em vez da Universidade Gakushuin, uma instituição de elite onde todos os seus parentes se formaram.

Os paralelos entre a princesa Mako e Meghan, a duquesa de Sussex, que no ano passado se afastou da monarquia britânica junto com seu marido, o príncipe Harry, para se tornar financeiramente independente, foram lembrados pelos observadores japoneses.

- "O desafio semelhante das duas mulheres provou como muitas restrições ainda são impostas à realeza", disse Akira Yamada, professor da Universidade Meiji que estuda a história japonesa e seu sistema imperial.

As monarquias em todos os lugares lutam para se adaptar às expectativas sociais e políticas em rápida mudança. Alguns aceitaram mudanças, como a Grã-Bretanha permitindo que a realeza se casasse com divorciados. Mas o Japão em grande parte se manteve firme em seus costumes, mantendo restrições estritas aos membros imperiais.

- "Durante a era Meiji, a Inglaterra tinha a Rainha Vitória. Mais ou menos na mesma época, o Japão decidiu que apenas homens poderiam sentar-se no trono. Isso é extremamente restritivo e é um obstáculo para nossa sociedade hoje", observa Akira.

Ele acrescentou que a posição única da família real na sociedade japonesa -a realeza sendo separada do público e, portanto, não protegida pela constituição do país- significava que eles não tinham os mesmos direitos humanos que os japoneses desfrutam. A situação era ainda mais discriminatória para as mulheres da realeza, que eram expulsas da família imperial se por acaso se casassem com um plebeu.

- "Esta é uma maneira extremamente antiga de pensar, centrada nos padrões patriarcais, e simplesmente não corresponde aos nossos valores sociais modernos de igualdade de gênero", disse ele.

Ao se casar com seu amor, a princesa Mako perderá seu status real.

De acordo com a Lei da Casa Imperial de 1947 , as mulheres reais são destituídas de seu status se casarem com um plebeu. Mas mesmo que permaneçam na família, apenas sucessores do sexo masculino podem ascender ao trono, deixando as mulheres com pouco poder e responsabilidade.

Se a família real desaparecer, o Japão estará acabado. Naokata Kimizuka, professor de política europeia na Universidade Kanto Gakuin, disse que este é o maior problema que a família imperial japonesa enfrenta.

- "Os legisladores conservadores não querem imperatrizes, mas quanto mais mulheres partem, menor fica a família. Se a família real desaparecer, o Japão estará acabado", disse ele.

Ao decidir se casar com Kei Komuro, a princesa Mako também indicou que rejeitará o pagamento fixo habitual de cerca de US $ 1,35 milhão e as cerimônias matrimoniais tradicionais. Akira, o professor da Universidade Meiji, disse que ela não quer ser amarrada por dinheiro.

- "Ela quer viver uma vida normal, ser capaz de tomar suas próprias decisões como mulher e se casar por amor", disse ele.

E ao escolher anunciar seu estresse pós-traumático após anos de intenso escrutínio público, a Princesa Mako estava, mesmo na mais simples interpretação de suas ações, provando que era apenas humana. Kae também empatizou com a quantidade de sofrimento mental que a Princesa Mako teve que passar.

- "Se você vive como uma mulher no Japão, já foi forçada a seguir essas normas de gênero pela sociedade ou por sua família. Mas a princesa Mako estava sofrendo essa pressão da mídia também", disse ela. Essa pressão persistiu mesmo depois que a princesa Mako se abriu sobre sua condição.

A princesa Mako comparece à cerimônia de entronização do Japão em 2019.

Depois que a Agência Doméstica Imperial anunciou o diagnóstico da princesa Mako, um artigo popular na mídia japonesa contestou sua afirmação de que tinha estresse pós-traumático. O autor do artigo, um médico que nunca examinou a princesa Mako, argumentou que ela tinha apenas um distúrbio de ajustamento, para não dizer "frescurite".

Nas semanas que antecedem o casamento morganático oficial da princesa Mako, alguns até foram às ruas para protestar contra o casamento. A mãe de Komuro, Kay, também não foi poupada da briga. No início deste mês, um jornalista entrou com uma ação criminal acusando-a de fraude por receber a pensão do marido falecido enquanto noivava.

Mas faltando apenas alguns dias para o casamento, o futuro da princesa Mako foi praticamente gravado na pedra. Agora com 30 anos de idade, o casal irá para Nova York, onde Komuro planeja exercer a advocacia. Tendo trabalhado no museu da Universidade de Tóquio como pesquisadora afiliada por mais de cinco anos, a Princesa Mako assumirá uma posição semelhante em uma instituição de arte em Nova York.

Ela viverá em oceanos separados de sua família, disse Akira, mas o que ela fez pelo povo japonês é incomensurável.

- "Existem muitas pessoas no Japão que se sentem atormentadas pelo fato de não poderem falar livremente ou se casarem com quem desejam. Pessoas que se sentem impotentes. Mas as ações da Princesa Mako ao rejeitar essas pressões estão deixando uma mensagem muito forte: que você pode viver para si mesmo", explica Akira.

Fonte: Vice.